El Papa León XIV publicó este 15 de mayo de 2026 Magnifica Humanitas, su primera encíclica social, un documento histórico que por primera vez dedica una reflexión integral a la inteligencia artificial y sus consecuencias para la dignidad humana, el trabajo, la migración y la paz. El texto se publica en el 135° aniversario de la Rerum novarum de León XIII, la encíclica que en 1891 inauguró la Doctrina Social de la Iglesia al responder a los desafíos de la revolución industrial. Con el mismo método, León XIV interpela hoy a un mundo transformado por la IA, la automatización y la digitalización total de la vida, advirtiendo que la tecnología no es neutral: tiene el rostro de quienes la diseñan, financian, regulan y utilizan.
Roberto Saldías SJ, doctor en Filosofía por el Centre Sèvres de París y director del Instituto de Teología y Estudios Religiosos UAH, explica que la encíclica se estructura en torno a dos imágenes bíblicas que funcionan como clave de lectura de nuestro tiempo: la Torre de Babel, símbolo del poder tecnológico sin ética que termina en dispersión, y la reconstrucción de Jerusalén por Nehemías, símbolo de la responsabilidad compartida y el trabajo colectivo por el bien común. En cinco capítulos, el documento recorre desde los fundamentos de la Doctrina Social hasta la guerra asistida por IA, pasando por la verdad como bien común, la educación en la era digital, la dignidad del trabajo en la transición tecnológica y lo que León XIV llama la “civilización del amor” como alternativa a la cultura del poder.
Uno de sus gestos más inesperados es el pedido de perdón de León XIV en nombre de la Iglesia por su complicidad histórica con la esclavitud, que el documento vincula directamente con las nuevas esclavitudes digitales del presente. Valentina Nilo, académica del ITER y directora de la Dirección de Género, Diversidad y Equidad de la UAH, explica el alcance de ese gesto: “El Papa no solo reconoce una deuda histórica, sino que denuncia una explotación que ocurre hoy y que permanece invisible para quienes usamos tecnología cotidianamente. Detrás de cada dispositivo hay una cadena de trabajadores que extraen minerales en condiciones inhumanas, etiquetan datos por salarios mínimos y moderan contenidos sin protección”. Para Nilo, la exigencia moral que se desprende es concreta: preguntarnos qué hay realmente detrás de la tecnología que usamos cada día.
Saldías también identifica en el concepto de “desarmar la IA” el aporte más original de toda la encíclica. Para el académico UAH, no se trata solo de regular o de alinear la IA con valores humanos, sino de algo más radical: sustraerla a la lógica de la carrera armamentística económica y cognitiva, hacerla discutible y habitable para la pluralidad de culturas. El filósofo destaca también que Magnifica Humanitas es el primer documento pontificio que trata la IA no como un problema a gestionar desde afuera, sino como un ambiente en el que ya estamos inmersos, lo que transforma completamente la pregunta: ya no se trata de si usar o no la tecnología, sino de qué tipo de humanidad queremos ser dentro de ese ambiente.
La encíclica dedica además un apartado explícito a la migración, que Felipe Orellana Gallardo, investigador del ITER y doctor en Sociología por la Pontificia Universidad Católica de Chile, vincula con su investigación sobre vínculos afectivos transnacionales. León XIV defiende no solo los derechos del migrante en el país de destino, sino el derecho a no tener que migrar, abordando las causas profundas que obligan al desplazamiento forzado. Para Orellana, esto es especialmente relevante para Chile: el Papa invita a no abordar al migrante como un sujeto aislado, sino como alguien que mantiene vínculos afectivos y familiares mediados por la distancia, algo reconocible en la migración venezolana y en las redes de remesas que sostienen a familias enteras en sus países de origen.
La encíclica cierra con una cita de J.R.R. Tolkien que resume su propuesta: no nos corresponde dominar todas las mareas del mundo, sino hacer lo que está en nuestras manos por el bien de los días que nos ha tocado vivir. Una invitación a preguntarse, como el propio León XIV lo hace, cuál es el tramo de muralla que a cada uno le corresponde construir.
El texto completo de Magnifica Humanitas está disponible en el sitio oficial de la Santa Sede y en ACI Prensa.